جستجو برای:
  • ترم
    • زمستان1400
    • پاییز 1400
    • تابستان 1400
    • زمستان 99 و بهار 1400
    • پاییز 99
    • تابستان 99
    • پاییز و زمستان 98
    • سال 91 و 92
  • گروه
    • حکمت و فلسفه
    • هنر و ادبیات
    • اندیشه سیاسی و اجتماعی
  • مدرسین
  • هئیت علمی
  • درباره ما
 
  • 02166174081
  • roozegareno.ac@gmail.com
مدرسه عالی علوم انسانی روزگارنو
  • ترم
    • زمستان1400
    • پاییز 1400
    • تابستان 1400
    • زمستان 99 و بهار 1400
    • پاییز 99
    • تابستان 99
    • پاییز و زمستان 98
    • سال 91 و 92
  • گروه
    • حکمت و فلسفه
    • هنر و ادبیات
    • اندیشه سیاسی و اجتماعی
  • مدرسین
  • هئیت علمی
  • درباره ما
0

ورود و ثبت نام

حالت مطالعه

مدرس چه محتوایی ارائه می دهد؟

 

هگل فلسفۀ‌سیاسی افلاطون در رسالۀ جمهور را مصداق برنهادۀ مشهور و مناقشه‌برانگیز خود در فلسفۀ‌حق، یعنی «آنچه خردی است، همان واقعیت بالفعل است؛ و آنچه واقعیت بالفعل است، همان خردی است»، می‌داند. اما این چگونه ممکن است، اگر در نظر آوریم که جمهور افلاطون در ایدئال‌گرایی و فراسواندیشی شهرۀ خاص و عام است و آرمان‌شهری را بنیان می‌دهد که به اوتوپیا (ناکجاآباد) مشهور شده‌است؟ در این دوره خوانش خاص هگل از افلاطون ذیل برنهادۀ یکی‌وهمان بودن خرد و واقعیت بالفعل با مراجعه به متون اصلی آلمانی آثار هگل و متن یونانی جمهور افلاطون، و بازخوانی، ترجمه و تفسیر فقراتی از این متون شرح خواهد شد تا روشن شود که هگل چه تفسیری از فلسفۀ سیاسی افلاطون بدست داده و همچنین چگونه مفاهیم کانونی این فلسفه را ذیل متافیزیک روح ابژکتیو نظام فلسفی خود حفظ‌ورفع می‌کند.

دوره های مرتبط

تمهیدی بر علم اجتماعی جهان اسلام با تفسیر کتاب الملّه فارابی

صوت های درسگفتار تمهیدی بر علم اجتماعی جهان اسلام با تفسیر کتاب الملّه فارابی مدرسه عالی علوم انسانی روزگارنو صوت…

فقه امامیه و معاصرت

مسئله معاصر به دو نحو قابل تفسیر است: نظریه‌و‌قضیه.فقه برای حل مسئله معاصر با تعریف مدرسی به معنی قضیه مناسب است اما به معنای نظریه که مبتنی بر زیرساخت روش داده،ارزش،قلمرو،گزاره،شناخت، پویش‌و‌ایستایی‌است، باید به طرح حوزه فقاهت بپردازد.

بنیان اندیشی مدرنیته و جهان ایرانی

استاد پس از بررسی‌ دقیق عنوان کلاس به اهداف درسگفتار پرداختند. سپس به برخی از ویژگی‌های بنیان‌اندیشی مدرن اشاره کردند. بنیان‌اندیشی، نگاهی عمیق و طرح‌وار به هستی است.

الهیات سیاسیِ دیالوگ قوانین افلاطون

هیچ دعوی الهیاتی نیست که مضمونی سیاسی در پی نداشته باشد، و هیچ سیاستی نیز بنا به طبیعت زندگی سیاسی، نمی‌تواند بدون دعوی الهیاتی امکان تحقق عملی داشته باشد. بر این اساس هر سیاستی که در عمل کار می‌کند و هر اندازه‌ که کار می‌کند، ضرورتاً مبتنی بر صورتی از الهیات یا امری است که به نحوی رادیکال از شیوه‌ی زندگی فلسفی (در معنای سقراطی کلمه) متمایز می‌گردد.

chat_bubble_outlineنظرات

قوانین ثبت دیدگاه

از اینکه با ثبت نظر خود، ما را در جهت رشد و بهبود مدرسه عالی علوم انسانی یاری می‌کنید سپاس‌ گزاریم. لطفا در هنگام درج نظر به نکات زیر توجه کنید:
  • دیدگاه خود را به زبان فارسی درج کنید.
  • نوشتن هرچه دقیق‌تر و کامل‌تر دیدگاه، می تواند مسیر ما را مشخص‌تر کند.
  • دقت کنید که امتیاز دادن به دوره تنها مخصوص دانشجویان دوره می باشد.

لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

قیمت :

200,000 تومان

امتیاز
0 از 0 رأی
بدون امتیاز 0 رای
200,000 تومان
نوع دوره: غیرحضوری
تاریخ شروع: 24 مهر 1400
زبان: فارسی
12 ساعت
روش پشتیبانی: تلفنی
روز و ساعت دوره : شنبه ها ساعت 18 الی 20
حامد صفاریان
حامد صفاریان
استاد مدرسه عالی علوم انسانی روزگارنو

دسته: پاییز 1400، حکمت و فلسفه، درسگفتارهای حضوری و آنلاین
  • تهران، خیابان طالقانی، خیابان شهید سرپرست، بن بست پارس پلاک 1
  • 02166174081
  • roozegareno.ac@gmail.com
اساتید
  • دکتر داوری اردکانی
  • دکتر علی اصغر مصلح
  • حجت الاسلام پارسانیا
  • دکتر موسی نجفی
روزگارنو
  • سخن روزگارنو
  • انتشارات روزگارنو
  • خانه کودک و خانواده شهرآرا
  • اندیشکده پسین
تمامی حقوق برای سایت مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو محفوظ می باشد.

ثبت نام درسگفتارهای زمستان 1400 شروع شد. برای مشاهده بیشتر اینجا کلیک کنید.

مشاهده درسگفتارها
X

ورود

رمز عبور را فراموش کرده اید؟

هنوز عضو نشده اید؟ عضویت در سایت